من هم الرواقيون، والفضائل الأربع

الرواقية مدرسة فلسفية نشأت في أثينا قبل أكثر من ألفي عام، وما زال يقرؤها اليوم طلاب ورياضيون وأطباء وقادة. وقبل أن تستخدم أدواتها، يفيدك أن تعرف من هم الرواقيون وما الذي كانوا يسعون إليه فعلًا.

أين بدأت الرواقية

• أسّس زينون الكيتيومي (من كيتيون، في قبرص اليوم) الرواقية في أثينا نحو عام 300 قبل الميلاد، بحسب موسوعة الإنترنت للفلسفة (IEP).
• يأتي الاسم من «ستوا بويكيلي»، أي «الرواق المزيّن بالرسوم»، وهو مكان مفتوح قرب السوق في أثينا كان الرواقيون الأوائل يلتقون فيه ويعلّمون.
• بعد زينون، تولّى قيادة المدرسة كليانثس ثم خريسيبوس، الذي أعاد تنظيم تعاليمها وطوّر أفكارًا جديدة في المنطق.
• كان شعار المدرسة «اتّبع الطبيعة» أو «عِش وفق الطبيعة». وكان ذلك يعني عند الرواقيين أن نعيش بالعقل، ووفق طبيعتنا بوصفنا كائنات اجتماعية تنتمي إلى مجتمع أوسع.
• وُضعت الرواقية لتُمارَس، لا لتُدرَس فقط. فكتّابها يقدّمون تمارين وعادات يومية، ولهذا ما زال الناس يجدونها مفيدة حتى اليوم.

ثلاثة رومان ستلتقيهم في هذه الوحدة

• وُلد إبكتيتوس في خمسينيات القرن الأول الميلادي وتوفي نحو عام 135 م. جاء من هيرابوليس، في تركيا اليوم، وعاش جزءًا من حياته مستعبَدًا في روما. درس الفلسفة الرواقية على يد موسونيوس روفوس، ونال حريته وبدأ يعلّم، ثم أسّس مدرسة في نيكوبوليس في اليونان بعد أن أبعد الإمبراطور دوميتيان الفلاسفة عن إيطاليا (موسوعة ستانفورد للفلسفة، SEP).
• على حدّ علمنا، لم يدوّن إبكتيتوس تعاليمه بنفسه. فقد سجّلها أريان النيقوميدي في «المحادثات» (Discourses)، أما «المختصر» (Enchiridion)، الذي يُترجم عادة «الدليل» أو «الكتيّب»، فهو خلاصة قصيرة لها (SEP).
• وُلد سينيكا في قرطبة، في إسبانيا اليوم، على الأرجح نحو عام 4 قبل الميلاد (IEP). كان معلّمًا لنيرون في صغره، ثم مستشارًا مؤثرًا بعد أن صار نيرون إمبراطورًا عام 54 م، قبل أن ينسحب من البلاط نحو عام 62 م (SEP). كتب مقالات مثل «عن الغضب» و«عن قِصَر الحياة»، و124 رسالة باقية إلى صديقه لوسيليوس (IEP). وتوفي عام 65 م بأمر من نيرون.
• كان ماركوس أوريليوس إمبراطورًا لروما من عام 161 إلى عام 180 م. و«تأملاته» 12 كتابًا من الملاحظات الخاصة التي كتبها لنفسه باليونانية، وربما كتب بعضها أثناء حملاته العسكرية في وسط أوروبا. تأثّر بإبكتيتوس واقتبس منه عدة مرات (IEP).
• إذن فأشهر ثلاثة كتّاب رواقيين كانوا عبدًا سابقًا، ومستشارًا سياسيًا ثريًا، وإمبراطورًا. فهذه الأفكار موجّهة إلى أي إنسان، مهما كانت مكانته.

الفضائل الأربع

• سمّى الرواقيون أربع فضائل رئيسية: الحكمة العملية، والشجاعة، والعدل، والاعتدال (ضبط النفس).
• الحكمة العملية: أن تعرف ما هو خير حقًا، وما هو شر، وما ليس هذا ولا ذاك، وأن تحسن تقدير ما يجب فعله. مثال: أن تقرّر بهدوء هل تعيد امتحانًا تجريبيًا أم تنتقل إلى الموضوع التالي.
• الشجاعة: أن تفعل الصواب حين يكون مزعجًا أو مخيفًا. مثال: أن تقول لمعلمك إنك لم تفهم، أو أن تتكلم حين يتعرّض زميل للسخرية.
• العدل: أن تعامل الناس بإنصاف ولطف. وتصف موسوعة الإنترنت للفلسفة العدل الرواقي بأنه اهتمام بدائرة من الناس تتّسع باستمرار، من الأسرة والأصدقاء إلى من هم أبعد، وتعدّ اللطف وحسن المعاشرة من أجزائه.
• الاعتدال: ضبط النفس وعدم الإفراط. مثال: أن تضع هاتفك في غرفة أخرى أثناء المراجعة، أو ألّا تنشر العبارة الجارحة التي تغريك كتابتها.

ما الذي عدّه الرواقيون «خيرًا»

• رأى الرواقيون أن الفضيلة هي الخير الحقيقي الوحيد، وأنها تكفي لحياة مزدهرة (IEP).
• أما أشياء مثل الصحة والمال والتعليم فهي «أمور محايدة». إنها «مفضَّلة»، فمن المعقول أن تسعى إليها، لكنها ليست خيرًا ولا شرًا في ذاتها.
• والمرض والفقر والجهل أمور محايدة «غير مفضَّلة». من المعقول أن تتجنبها، لكنها لا تجعلك إنسانًا أسوأ.
• في المدرسة: الدرجة الممتازة أمر محايد مفضَّل. أما الدراسة بصدق وانتظام فهي المكان الذي تظهر فيه شخصيتك، أيًّا كانت النتيجة.

لمن الرواقية

• علّم موسونيوس روفوس، أستاذ إبكتيتوس، أن المرأة قادرة مثل الرجل تمامًا على ممارسة الفضيلة وعلى التفلسف (IEP).
• وصف الرواقيون إنسانًا حكيمًا مثاليًا سمّوه «الحكيم»، لكنهم في الواقع ركّزوا على التقدّم لا على الكمال.
• تتناول هذه الوحدة الرواقية بوصفها مجموعة أدوات مفيدة للهدوء والشجاعة وضبط النفس. ويمكنك أن تستخدم تمارينها إلى جانب إيمانك وقيمك وثقافتك.